Carnaval de Mérida, Yucatán, 1850-1940. Una tradición que lucha contra su elitismo
Uresti, Silvestre
Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales, UNAM, publicado en Península, y cosechado de Revistas UNAM
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506.#.#.a: Público
590.#.#.d: Los artículos enviados a la revista "Península", se juzgan por medio de un proceso de revisión por pares
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561.#.#.u: http://www.cephcis.unam.mx/
650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas
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336.#.#.3: Artículo de Investigación
336.#.#.a: Artículo
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351.#.#.b: Península
351.#.#.a: Artículos
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270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx
590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)
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270.1.#.d: México
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883.#.#.a: Revistas UNAM
590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural
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883.#.#.q: Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial
850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México
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100.1.#.a: Uresti, Silvestre
524.#.#.a: Uresti, Silvestre (2022). Carnaval de Mérida, Yucatán, 1850-1940. Una tradición que lucha contra su elitismo. Península; Vol. 17 Núm. 1, 2022: Vol XVII, número 1. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4148569
245.1.0.a: Carnaval de Mérida, Yucatán, 1850-1940. Una tradición que lucha contra su elitismo
502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México
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653.#.#.a: Mérida; carnaval; porfiriato; élites; Mérida; carnival; porfiriato; elites
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico revistapeninsula@cephcis.unam.mx
884.#.#.k: https://www.revistas.unam.mx/index.php/peninsula/article/view/81712
001.#.#.#: 090.oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/81712
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: En este artículo realizo un estudio del carnaval de Mérida, desde sus inicios hasta 1940, siendo mi objetivo evidenciar su trayectoria y la manera en que la élite del poder se apropió de su tradición festiva, y para eso me sirvo de varias fuentes primarias y secundarias, en especial utilizo los archivos de actas de cabildo, periódicos y otras publicaciones.El carnaval era organizado por diversas capas sociales, teniendo en la época del porfiriato su mayor esplendor. Laclave estuvo en las ligas cada vez más fuertes entre las élites políticas, económicas y la fuerza pública, por eso sus intelectuales orgánicos prolongaron el modelo de un carnaval más exclusivo que popular hasta 1940, década en que por fin integró en su estructura las figuras de un Comité del Carnaval y la elección de una reina.
773.1.#.t: Península; Vol. 17 Núm. 1 (2022): Vol XVII, número 1
773.1.#.o: https://www.revistas.unam.mx/index.php/peninsula
022.#.#.a: ISSN electrónico: 2594-2743; ISSN: 1870-5766
310.#.#.a: Semestral
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245.1.0.b: The Carnival of Mérida, Yucatán 1850-1940. A tradition that wrestles against its elitism
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Uresti, Silvestre
Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales, UNAM, publicado en Península, y cosechado de Revistas UNAM
Uresti, Silvestre (2022). Carnaval de Mérida, Yucatán, 1850-1940. Una tradición que lucha contra su elitismo. Península; Vol. 17 Núm. 1, 2022: Vol XVII, número 1. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4148569