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506.#.#.a: Público
590.#.#.d: Cada artículo es evaluado mediante una revisión ciega única. Los revisores son externos nacionales e internacionales.
510.0.#.a: Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades (CLASE), Información y Bibliotecología Latinoamericanas (Infobila), Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal (Latindex)
561.#.#.u: https://www.iib.unam.mx/index.php/instituto-de-investigaciones-bibliograficas
650.#.4.x: Artes y Humanidades
336.#.#.b: article
336.#.#.3: Artículo Técnico-Profesional
336.#.#.a: Artículo
351.#.#.6: http://publicaciones.iib.unam.mx/index.php/boletin
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245.1.0.a: El motivo de la mujer matadora de hombres en algunos romances: "La Serrana de la Vera" y "La Gallarda"
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506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2013-08-23, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico editorial@unam.mx
884.#.#.k: http://publicaciones.iib.unam.mx/index.php/boletin/article/view/695
001.#.#.#: boletin:oai:unam.iib.publicaciones:article/695
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: Con honda raigambre popular, el tema de la "mujer matadora de hombres" tiene dos variantes fundamentales: "La Serrana", rural, silvestre, fuerza desatada de la naturaleza, giganta que atrae a sus víctimas (principalmente pastorcillos) por medio de la música; y "La Gallarda", urbana, un tanto más refinada pero en cambio "satánica", más compleja y que, al igual que "La Serrana", también atrae a los hombres en este caso no son pastorcillos sino caballeros , los seduce y después los sacrifica. Ambas tienen antecedentes en la mitología clásica: "La Semana" en el gigante Polifemo de La Odisea, de fuerza descomunal, y "La Gallarda" en la hechicera Circe, también de La Odisea, mujer astuta de inteligencia diabólica. En suma, en estas dos versiones del romancero español los papeles tradicionales de dominio quedan invertidos: la víctima es el hombre y el victimario la mujer. With deep popular roots, the topic of the "man-killing woman" has two basic variants: "La Serrana" is rural, wild, an unleashed force of nature, a giant woman who attracts her victims (mainly shepherds) through music; and "La Gallarda", urban, somewhat more refined but also "satanic", more complex, and just like "La Serrana" attracts men in this case not shepherds but gentlemen , seduces them and sacrifices them. Both have antecedents in classic mythology: "La Serrana" is similar to Polyphemus, the one-eyed giant from The Odyssey, of extraordinary strength, and "La Gallarda" to Circe the sorceress, also from The Odyssey, a clever woman of diabolical intelligence. In conclusion, in both of these versions of the Spanish romances, the traditional roles of domination are inverted: the man is the victim and the woman is the victimizer.
773.1.#.t: Boletín del Instituto de Investigaciones Bibliográficas: Nueva época, Vol. IX, Núm. 1 y 2; 2004
773.1.#.o: http://publicaciones.iib.unam.mx/index.php/boletin
046.#.#.j: 2021-09-28 00:00:00.000000
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264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Bibliográficas, UNAM
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245.1.0.b: The Motive of the Man-Killing Wornan in Some Romances: "La Serrana de la Vera" and "La Gallarda"
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