“Intrusos Divinos”. El culto a Tláloc en el Occidente de México
González Rizo, Jesús Erick
Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, publicado en Anales de Antropología, y cosechado de Revistas UNAM
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506.#.#.a: Público
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561.#.#.u: http://www.iia.unam.mx/
650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas
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336.#.#.3: Artículo de Investigación
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270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx
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100.1.#.a: González Rizo, Jesús Erick
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245.1.0.a: “Intrusos Divinos”. El culto a Tláloc en el Occidente de México
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653.#.#.a: dios de la lluvia; Jalisco prehispánico; Iztlacateotl; Aztatlán; Posclásico; rain god; Prehispanic Jalisco; Iztlacateotl; Aztatlan; Postclassic
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico anantrop@unam.mx
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001.#.#.#: 008.oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/76480
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: Tláloc es una de las deidades panmesoamericanas más emblemáticas; sin embargo, si bien se reconoce su presencia en el Occidente de México, aún no quedan claras las particularidades de su culto en la región. Se ha detectado una fuerte presencia del culto a la deidad acuática en el sur de Jalisco y la cuenca de Chapala. La presente investigación retoma el tema, analizando de manera general la evidencia arqueológica y etnohistórica disponible sobre ello; se hace especial énfasis en la distribución espacial de los hallazgos de imágenes de esta deidad. Se parte del supuesto de que la adoración a este dios no fue para nada homogénea en los territorios que integrarían posteriormente los estados de Jalisco y Colima. Se propone que la llegada del culto al dios de la lluvia a la región fue tardía, esencialmente durante el periodo Posclásico (900-1521 dC). El culto de Tláloc en la zona estaría asociado a la expansión territorial de la Tradición Aztatlán. Por contraste, la devoción por esta deidad estuvo prácticamente ausente en áreas donde predominaron cultu- ras materiales locales (por ejemplo, Complejos cerámicos Atemajac y Amacueca). Además, se hace notar cómo los atributos e iconografía de Tláloc fueron asimilados a los de otras deidades locales como parte del complejo escenario de interacción cultural del Posclásico mesoamericano.
773.1.#.t: Anales de Antropología; Vol. 55 Núm. 1 (2021): enero-junio; 161-171
773.1.#.o: https://www.revistas.unam.mx/index.php/antropologia/index
022.#.#.a: ISSN electrónico: 2448-6221; ISSN impreso: 0185-1225
310.#.#.a: Semestral
300.#.#.a: Páginas: 161-171
264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM
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245.1.0.b: “Divine Intruders”. The cult of Tlaloc in Western Mexico
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González Rizo, Jesús Erick
Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, publicado en Anales de Antropología, y cosechado de Revistas UNAM
González Rizo, Jesús Erick (2021). “Intrusos Divinos”. El culto a Tláloc en el Occidente de México. Anales de Antropología; Vol. 55 Núm. 1, 2021: enero-junio; 161-171. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4140032