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506.#.#.a: Público
590.#.#.d: Los artículos enviados a la revista de Literaturas Populares se juzgan por medio de un proceso de revisión por pares
510.0.#.a: Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal (Latindex)
561.#.#.u: http://www.filos.unam.mx/
650.#.4.x: Artes y Humanidades
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336.#.#.3: Artículo de Divulgación
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351.#.#.6: http://www.revistas.unam.mx/index.php/rlp/index
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270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx
590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)
270.#.#.d: MX
270.1.#.d: México
590.#.#.b: Concentrador
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883.#.#.a: Revistas UNAM
590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural, UNAM
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245.1.0.a: Juego de aire: relatos, mitos e iconografía de un ritual curativo en Tlayacapan (Morelos, México)
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264.#.1.c: 2012-04-23
653.#.#.a: Literatura popular; tradición oral; narrativa tradicional; revista de literaturas populares; mal aire; síndrome de filiación cultural; cerámica ritual; pinturas rupestres; remolino;
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2012-04-23, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico litpop@gmail.com
884.#.#.k: http://www.revistas.unam.mx/index.php/rlp/article/view/31379
001.#.#.#: oai:ojs.phoenicis.tic.unam.mx:article/31379
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: Felipa Hernández y su hija, María del Refugio, son las únicas alfareras que, en Tlayacapan, producen un curioso conjunto de figurillas de cerámica llamadas juego de aire. Se trata de un grupo de 12 figuras con las que se lleva a cabo un ritual curativo contra el mal aire. El enfermo de esta afección debe someterse a una limpia con las figuritas; después, la persona que realiza la curación lleva las figuras hasta un hormiguero en donde los señores aires se presentan en forma de remolino; por la noche, se le revelará en un sueño la ofrenda que debe depositar junto con las figuritas, para que el mal aire abandone el cuerpo del enfermo. Cada uno de estos elementos está vinculado con símbolos de una cosmovisión indígena que sobrevive hasta la fecha no solo como una artesanía de barro, sino también como una serie de relatos asociados a ella. Este artículo analiza el ritual curativo y pone sus elementos simbólicos en relación con otras manifestaciones culturales.Felipa Hernández and her daughter María del Refugio are the only two ceramists in Tlayacapan that make a unique set of clay figures called juego de aire, consisting of 12 figures used for a healing ritual to cure mal aire. After the patient has a limpia with the figures, the healer takes them outside the village and leaves them in an anthill, where the señores aires appear as a giant whirlwind. Each of the elements of this ritual may be identified with symbols of an indigenous worldview that is still prevalent not only in craftworks but also in a series of tales. This paper analyzes the healing ritual and its symbolic elements in relation with other cultural expressions.
773.1.#.t: Revista de Literaturas Populares; Vol 9, No 2 (2009)
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022.#.#.a: ISSN impreso: 1665-6431
310.#.#.a: Semestral
264.#.1.b: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM
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245.1.0.b: Juego de aire: relatos, mitos e iconografía de un ritual curativo en Tlayacapan (Morelos, México)
last_modified: 2021-08-12 16:00:00
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