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561.#.#.u: http://www.esteticas.unam.mx/

650.#.4.x: Artes y Humanidades

336.#.#.b: article

336.#.#.3: Artículo de Investigación

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351.#.#.6: http://www.analesiie.unam.mx/index.php/analesiie

351.#.#.b: Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas

351.#.#.a: Artículos

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270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

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883.#.#.a: Revistas UNAM

590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural, UNAM

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100.1.#.a: Gutiérrez Arriola, Cecilia

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245.1.0.a: Misiones del Nayar: la postrera obra de los jesuitas en la Nueva España

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

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506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2012-08-07, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico anliie@unam.mx

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520.3.#.a: The Jesuit missions in the Sierra of Nayarit represent the Society"s last foundation project in New Spain and that of shortest duration. The conquest of the site known as La Mesa del Tonati, in 1722, in the Nayar heartland, meant the collapse of the last redoubt that had continued to resist Spanish religious, political and military control into the eighteenth century. It also signaled the commencement of the short-lived Jesuit mission enterprise in this indomitable mountain region, which was in turn brought to an end with the Society"s abrupt expulsion in 1768. This study reviews the origins and development of the foundations, which were overseen by the presence of two of the Viceroyalty"s major institutions: the mission and the presidio, systems of control and defense of the colonized lands, measures that had been tried and tested a century before in the missions of Baja California, Sonora and Sinaloa. The work also analyzes the modest architecture developed in Nayarit and the enormous difficulties faced by the missionary builders in view of the lack of adequate materials for construction — building stone, timber, or suitable soil for making adobe, where the existence of altar-pieces carved in stone and wood is surprising. The study deals with such decorative and artistic properties owned — despite their poverty — by the mission churches, as attested by inventories and other accounts of the period; it also addresses the present state of conservation of the architecture and the loss or presence of movable properties. Chronicles and other writings of the period are likewise examined; which are unique testimonies to the period and to the work carried out in this region. The labor effected by the missionary Joseph de Ortega is also stressed. Las misiones jesuitas de la Sierra de Nayarit representan la última obra fundacional, y la de más breve permanencia, de la Compañía de Jesús en la Nueva España. Con la toma del sitio llamado La Mesa del Tonati, en 1722, en el corazón del Nayar, se conquista el único reducto que permanecía fuera de todo control, tanto religioso como político y militar, en el siglo xviii. Con ello se inicia la obra misional de los jesuitas en esa indómita serranía, que se vio truncada en 1768 tras la abrupta expulsión. Este estudio revisa los orígenes y el desarrollo de esas fundaciones, las cuales estuvieron regidas por la presencia de dos instituciones virreinales: la misión y el presidio, sistemas de control y defensa de las tierras colonizadas, medios probados un siglo atrás en las misiones de Baja California, Sonora y Sinaloa. A la vez, se analiza la modesta arquitectura que se desarrolló allí y se señalan las enormes dificultades con que se toparon los misioneros constructores ante la carencia de materiales adecuados para edificar –canteras, maderas o buena tierra para elaborar adobe-, donde, paradójicamente, sorprende saber que hubo retablos tallados en piedra y en madera. Se destacan los bienes decorativos y artísticos que tuvieron —aun dentro de su pobreza— las iglesias misionales, por estar anotados en inventarios y relaciones de la época, y, por otro lado, se señala el actual estado de conservación de su arquitectura, y la pérdida —o permanencia— de sus bienes. Asimismo se revisan escritos y crónicas de época, que ahora son testimonios únicos de lo perdido y del trabajo emprendido en esa región, y se destaca la labor desarrollada por el misionero Joseph de Ortega.

773.1.#.t: Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas; Volumen XXIX, número 91, 2007; 31-68

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022.#.#.a: ISSN electrónico: 1870-3062; ISSN impreso: 0185-1276

310.#.#.a: Semestral

300.#.#.a: Páginas: 31-68

264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM

758.#.#.1: http://www.analesiie.unam.mx/index.php/analesiie

doi: https://doi.org/10.22201/iie.18703062e.2007.91.2249

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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

Misiones del Nayar: la postrera obra de los jesuitas en la Nueva España

Gutiérrez Arriola, Cecilia

Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM, publicado en Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, y cosechado de Revistas UNAM

Licencia de uso

Procedencia del contenido

Cita

Gutiérrez Arriola, Cecilia (2007). Misiones del Nayar: la postrera obra de los jesuitas en la Nueva España. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas; Volumen XXIX, número 91, 2007; 31-68. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/8586

Descripción del recurso

Autor(es)
Gutiérrez Arriola, Cecilia
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Artes y Humanidades
Título
Misiones del Nayar: la postrera obra de los jesuitas en la Nueva España
Fecha
2012-08-07
Resumen
The Jesuit missions in the Sierra of Nayarit represent the Society"s last foundation project in New Spain and that of shortest duration. The conquest of the site known as La Mesa del Tonati, in 1722, in the Nayar heartland, meant the collapse of the last redoubt that had continued to resist Spanish religious, political and military control into the eighteenth century. It also signaled the commencement of the short-lived Jesuit mission enterprise in this indomitable mountain region, which was in turn brought to an end with the Society"s abrupt expulsion in 1768. This study reviews the origins and development of the foundations, which were overseen by the presence of two of the Viceroyalty"s major institutions: the mission and the presidio, systems of control and defense of the colonized lands, measures that had been tried and tested a century before in the missions of Baja California, Sonora and Sinaloa. The work also analyzes the modest architecture developed in Nayarit and the enormous difficulties faced by the missionary builders in view of the lack of adequate materials for construction — building stone, timber, or suitable soil for making adobe, where the existence of altar-pieces carved in stone and wood is surprising. The study deals with such decorative and artistic properties owned — despite their poverty — by the mission churches, as attested by inventories and other accounts of the period; it also addresses the present state of conservation of the architecture and the loss or presence of movable properties. Chronicles and other writings of the period are likewise examined; which are unique testimonies to the period and to the work carried out in this region. The labor effected by the missionary Joseph de Ortega is also stressed. Las misiones jesuitas de la Sierra de Nayarit representan la última obra fundacional, y la de más breve permanencia, de la Compañía de Jesús en la Nueva España. Con la toma del sitio llamado La Mesa del Tonati, en 1722, en el corazón del Nayar, se conquista el único reducto que permanecía fuera de todo control, tanto religioso como político y militar, en el siglo xviii. Con ello se inicia la obra misional de los jesuitas en esa indómita serranía, que se vio truncada en 1768 tras la abrupta expulsión. Este estudio revisa los orígenes y el desarrollo de esas fundaciones, las cuales estuvieron regidas por la presencia de dos instituciones virreinales: la misión y el presidio, sistemas de control y defensa de las tierras colonizadas, medios probados un siglo atrás en las misiones de Baja California, Sonora y Sinaloa. A la vez, se analiza la modesta arquitectura que se desarrolló allí y se señalan las enormes dificultades con que se toparon los misioneros constructores ante la carencia de materiales adecuados para edificar –canteras, maderas o buena tierra para elaborar adobe-, donde, paradójicamente, sorprende saber que hubo retablos tallados en piedra y en madera. Se destacan los bienes decorativos y artísticos que tuvieron —aun dentro de su pobreza— las iglesias misionales, por estar anotados en inventarios y relaciones de la época, y, por otro lado, se señala el actual estado de conservación de su arquitectura, y la pérdida —o permanencia— de sus bienes. Asimismo se revisan escritos y crónicas de época, que ahora son testimonios únicos de lo perdido y del trabajo emprendido en esa región, y se destaca la labor desarrollada por el misionero Joseph de Ortega.
Idioma
spa
ISSN
ISSN electrónico: 1870-3062; ISSN impreso: 0185-1276

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