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506.#.#.a: Público
590.#.#.d: No
510.0.#.a: Clase (Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades); DIALNET; ERIC; Filos (Bibliografía Filosófica Mexicana); HAPI (Hispanic American Periodicals Index); Latindex-Directorio
561.#.#.u: http://www.cialc.unam.mx/
650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas
336.#.#.b: article
336.#.#.3: Artículo de Divulgación
336.#.#.a: Artículo
351.#.#.6: https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui//handle/CIALC_UNAM/4
351.#.#.b: Cuadernos Americanos
351.#.#.a: Política, economía y sociedad en América Latina y el Caribe
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270.1.#.p: betan@unam.mx
590.#.#.c: DSpace
270.#.#.d: MX
270.1.#.d: México
590.#.#.b: Universitario
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590.#.#.a: Coordinación de Humanidades
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245.1.0.a: Movilizaciones indígenas, identidades y alianzas: el caso ecuatoriano
502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México
561.1.#.a: Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM
264.#.0.c: 2005
264.#.1.c: 2005
307.#.#.a: 2020-11-19T01:37:00Z
653.#.#.a: Ciencia política; Proceso político; Ecuador; Indígenas; Movilización social
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2005, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico betan@unam.mx
884.#.#.k: https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC_UNAM/A_CA591
001.#.#.#: oai:rilzea.cialc.unam.mx:CIALC_UNAM/A_CA591
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: Este artículo reflexiona a partir de la construcción de un imaginario donde el simbolismo juega un papel determinante. En este punto, y pensando específicamente en la importancia de la auto identificación étnica como un elemento fundamental para comprender estos procesos sociales, se plantea varios interrogantes con objeto de evaluar en distintas dimensiones su papel. ¿Quiénes enarbolan la bandera de la vuelta al pasado? ¿Qué significa para estos actores reivindicarse como los verdaderos herederos de los pueblos originarios que han sido excluidos y como los únicos que merecen las riquezas de los territorios que han sido usurpados? ¿Qué alternativas presentan respecto de otro tipo de movilizaciones indígenas? ¿En qué medida podemos considerar las reivindicaciones étnicas como expresiones de " una identidad política particular? Y, finalmente, ¿la apropiación (construcción) de cierta identidad de carácter étnico excluye la posibilidad de alianzas con otros grupos sociales?
773.1.#.t: Cuadernos Americanos (0185-156X) vol. 3(111), 61-82 (2005).
773.1.#.o: http://www.cialc.unam.mx/seo/load/cuadernos/index
022.#.#.a: 0185-156X
310.#.#.a: Trimestral
362.0.#.a: Primera época, Bimestral; Nueva Época (1987-2008), Bimestral
300.#.#.a: Páginas 61-82
264.#.1.b: Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM
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