Restos Humanos Culturalmente Modificados de Dainzú, Oaxaca
Ausel, Erica Leigh; Faulseit, Ronald K.
Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, publicado en Anales de Antropología, y cosechado de Revistas UNAM
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506.#.#.a: Público
590.#.#.d: Los artículos enviados a la revista Anales de Antropología", se juzgan por medio de un proceso de revisión por pares
510.0.#.a: Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACyT); Scientific Electronic Library Online (SciELO); Directory of Open Access Journals (DOAJ); Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal (Latindex); Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades, Publicaciones y Revistas Sociales y Humanísticas (CLASE); Ulrich’s, Open Access Map
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506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico anantrop@unam.mx
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001.#.#.#: 008.oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/68713
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: Determinar cómo se vieron, eliminaron o manipularon los restos humanos después de la muerte puede proporcionar una herramienta útil para comprender las sociedades del pasado. En la Oaxaca prehispánica, el hueso humano se manipulaba comúnmente después de la muerte, a veces en forma de herramientas, adornos o artefactos ceremoniales. A continuación se describen los restos humanos modificados culturalmente de una terraza doméstica ubicada en el Cerro Danush, una colina prominente en el sitio arqueológico de Dainzú en el Valle de Oaxaca, México. La distribución de la terraza y los artefactos muestran que fue habitada por un grupo familiar de élite y estuvo ocupada desde los períodos Clásico (600 d.C.) hasta el Posclásico temprano (850–1300 d.C.). Se recuperaron más de 30 huesos humanos modificados, procedentes de individuos juveniles y adultos. Estos incluyen mandíbulas perforadas y talladas, un segmento de eje femoral grabado, discos circulares de bóvedas craneales y huesos largos trabajados y pulidos. Estos se interpretan como máscaras bucales y herramientas de tejido, probablemente utilizadas en actividades ceremoniales. Se discute el contexto de estos restos dentro de Dainzú y su asociación con el paisaje religioso de Oaxaca. Al proporcionar osteobiografías detalladas, este documento amplía nuestra comprensión de quién fue considerado aceptable para su inclusión en narraciones ceremoniales y roles distintos practicados en esta comunidad oaxaqueña, contextualizando los restos humanos dentro del registro arqueológico.
773.1.#.t: Anales de Antropología; Vol. 54 Núm. 1 (2020): enero-junio; 23-34
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022.#.#.a: ISSN electrónico: 2448-6221; ISSN impreso: 0185-1225
310.#.#.a: Semestral
300.#.#.a: Páginas: 23-34
264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM
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Ausel, Erica Leigh; Faulseit, Ronald K.
Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, publicado en Anales de Antropología, y cosechado de Revistas UNAM
Ausel, Erica Leigh, et al. (2020). Restos Humanos Culturalmente Modificados de Dainzú, Oaxaca. Anales de Antropología; Vol. 54 Núm. 1, 2020: enero-junio; 23-34. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4139863