Cerón Velásquez, María Enriqueta
Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, publicado en Estudios de Cultura Otopame, y cosechado de Revistas UNAM
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506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2015-05-13, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio de anama.salazarperalta@gmail.com
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520.3.#.a: Este trabajo versa sobre aspectos de la gramática de la lengua otomí de San Ildefonso Tultepec, en el estado de Querétaro, y su objetivo principal, nos dice el autor, es proveer a la comunidad académica de un instrumento accesible para el entendimiento de las estructuras de esta lengua y que además pueda arrojar luz sobre fenómenos similares en otras de la misma familia y en general de otras lenguas indígenas de México. Esta investigación tuvo apoyo institucional del Centro de Estudios Lingüísticos y Literarios de la Facultad de Lenguas y Letras de la Universidad Autónoma de Querétaro y del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología. Se trata de una descripción lingüística minuciosa del otomí a la luz de la teoría lingüística moderna y de algunos aspectos tipológicos que presenta esta variedad lingüística. El autor se dio a la tarea de recopilar un extenso corpus con hablantes de generaciones nacidas antes del siglo xx y que fueron monolingües, al menos hasta su edad adulta. Como otro criterio metodológico, Palancar consider˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇó˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇ˝ˇque la variedad que se habla en San Ildefonso es más conservadora y por lo tanto muestra estructuras nativas, léxico y modismos, más genuinamente otomíes. Sin embargo, a lo largo del texto se puede apreciar una serie de interesantes fenómenos lingüísticos que han sido resultado del contacto entre el español y el otomí. Las influencias del español se manifiestan, se recrean y modifican en las estructuras lingüísticas del otomí.
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Cerón Velásquez, María Enriqueta
Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, publicado en Estudios de Cultura Otopame, y cosechado de Revistas UNAM